近日，微博和微信朋友圈里流傳著一條“云岡石窟全景數(shù)字博物館”的鏈接，點擊進(jìn)入后，宏偉大氣的 三維全景 圖像便呈現(xiàn)在眼前，可以隨意縮放、全方位調(diào)整視角，伴隨著音樂與講解，讓人有一種身臨其境般的感覺，小伙伴們紛紛表示“驚呆了”、“酷炫”、“巨贊”……

一向給人以嚴(yán)肅保守印象的博物館，也不能拒絕數(shù)字時代的滾滾大潮。三維虛擬博物館、二維碼簡介、微信語音導(dǎo)覽、博物館App、官方微博和微信……各種新鮮的數(shù)字化方式，幫助博物館更好地完成其社會職能。

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   體驗一“碼”上有手機(jī)博物館

    除了場景和展品的數(shù)字化，導(dǎo)覽和互動方式的數(shù)字化也是許多博物館正在努力的方向。國家博物館引進(jìn)二維碼導(dǎo)覽，河南博物院打造微信公共平臺，蘇州博物館推出導(dǎo)覽App……小小的手機(jī)，可以實現(xiàn)講解、引導(dǎo)、信息發(fā)布、交流互動等多種功能，給你帶來一場不一樣的博物館之旅。

    李寶宗告訴記者，河南民辦博物館將率先打造手機(jī)微信平臺，并實現(xiàn)二維碼導(dǎo)覽等功能。“洛陽動漫博物館可以提供技術(shù)支持，這是河南民辦博物館的一個優(yōu)勢。今年，它將幫助一些民辦博物館完成二維碼和微信公眾平臺建設(shè)”。

    洛陽金石文字博物館已經(jīng)推出了自己的官方微博和微信公共平臺，發(fā)布圖片、資料、活動信息等內(nèi)容。“今年下半年，我們會在洛陽動漫博物館的協(xié)作下，為每件展品制作二維碼，用手機(jī)掃描即可看到圖片文字資料，并聽到普通話、河南方言、英語或日語的語音講解。”館長朱曉杰說。

    洛陽動漫博物館館長王永是互聯(lián)網(wǎng)、動漫及開放教育領(lǐng)域的專家，他認(rèn)為，“民辦博物館普遍受到資金、場地、人才等因素的制約，專職講解員數(shù)量不足，也不可能在每件展品旁附上詳盡的資料介紹。在這種情況下，二維碼等技術(shù)手段的應(yīng)用可以彌補(bǔ)不足，提升博物館的社會公共服務(wù)質(zhì)量”。此外，官方微博和微信也是很好的平臺。

    體驗二足不出戶逛網(wǎng)上博物館

    博物館的數(shù)字化，在國外已經(jīng)十分成熟。盧浮宮早在2004年就把3.5萬件館藏和超過13萬件庫藏放在網(wǎng)站上，提供3D虛擬參觀服務(wù)；英國廣播公司（BBC）與英國圖像目錄基金會合作，推出了網(wǎng)上藝術(shù)博物館YourPaintings；新加坡VisualFactory公司推出了國際性3D互動虛擬博物館平臺Cyber-museum；2011年，谷歌“藝術(shù)計劃”（ArtProject）正式上線，利用谷歌街景技術(shù)拍攝博物館內(nèi)部實景，并以70億像素拍攝歷史名畫，呈現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)；大英博物館、美國自然歷史博物館、臺北故宮博物院等，也都有自己的手機(jī)APP……

相比之下，目前國內(nèi)博物館的數(shù)字化，大部分還處在貼展品照片上網(wǎng)的初級階段；事實上，即使這種簡單的模式，也還有很多博物館沒有做到。

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     河南已經(jīng)上線的7家數(shù)字博物館當(dāng)中，有5家都是民辦博物館。對此，河南省民辦博物館協(xié)會秘書長李寶宗表示，河南民辦博物館的數(shù)字化進(jìn)程在全國處于領(lǐng)先地位。“除了這5家，還有十幾家數(shù)字博物館也正在制作中，預(yù)計今年上線。雖然它們目前的數(shù)字化只是初級的圖片和文字解說形式，但未來也會不斷加強(qiáng)和改善，加入三維全景等新的模式。”

    洛陽金石文字博物館館長朱曉杰告訴記者，金石文字博物館是河南首批進(jìn)行數(shù)字化的博物館之一，“現(xiàn)在網(wǎng)上每年能有60萬的點擊量，而去博物館實地參觀的人數(shù)大約2萬人”。數(shù)字化的方式，讓全國各地的觀眾都能隨時隨地看到遠(yuǎn)在洛陽的展品，這大大擴(kuò)充了博物館的受眾范圍。“很多人以前可能不知道洛陽有這么多民辦博物館，而在網(wǎng)上看到后，下次再來洛陽，除了白馬寺和龍門石窟，他們還會想要來到館里親自看看。”朱曉杰說。

    河南省民辦博物館協(xié)會理事長何飛近期打算去臺北故宮博物院參觀學(xué)習(xí)，并重點考察博物院數(shù)字化方面的內(nèi)容。

    解讀：數(shù)字化的目的是更好地服務(wù)社會李寶宗表示，數(shù)字化對于博物館來說具有重要的意義：“首先，數(shù)字化可以讓更多人看到博物館的藏品，非常符合我們‘小眾所有，大眾共享’的理念。同時，數(shù)字化也有助于博物館的自身建設(shè)，比如二維碼可以完善講解功能，數(shù)字化庫房更便于管理，高精度三維數(shù)字模型有助于文物的研究和修復(fù)等。”當(dāng)然，再先進(jìn)的數(shù)字化手段，也無法代替實物給人的感官和心靈上的震撼，“數(shù)字化博物館，更多的是對實體博物館的一個補(bǔ)充”。

    在王永看來，技術(shù)只是手段，博物館數(shù)字化的最終目的在于更好地實現(xiàn)其社會服務(wù)、文化傳承和教育功能。“現(xiàn)在很多人對數(shù)字化博物館的理解比較片面，我們和西方國家相比，技術(shù)上可能差5年，但觀念上要差50年。其實3D虛擬展廳、二維碼等都只是技術(shù)層面的東西，而博物館真正的數(shù)字化包括了多個維度。”

    數(shù)字化目的不明確，導(dǎo)致許多博物館空有技術(shù)和設(shè)備，卻不能真正用數(shù)字化手段服務(wù)社會。王永認(rèn)為，一家有“數(shù)字素養(yǎng)”的博物館，需要利用數(shù)字技術(shù)，低成本、高效率、全方位地實現(xiàn)公眾服務(wù)。他舉了一個例子：“今年3月8日，我策劃了一場活動，其中一個環(huán)節(jié)就是將嵩縣古燈博物館升級為數(shù)字博物館。一些從網(wǎng)上報名的母親、孩子和學(xué)校老師作為志愿者，幫助進(jìn)行普通話、英文、河南話、童聲配音，講解資料編輯，社交媒體傳播等工作，由洛陽動漫博物館提供技術(shù)支持，通過社會化協(xié)作方式，共同完成了古燈博物館的數(shù)字化升級。”

    在這個過程中，博物館充分承擔(dān)了社會教育和服務(wù)功能。“真正的公眾化博物館，需要在數(shù)字時代擁有數(shù)字化思維，通過開放、交互式活動，充分實現(xiàn)自身價值。”王永說。

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